词语屋>历史百科>历史典故>弯弧啼猿

弯弧啼猿

淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”

春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。

唐.李白《送外甥郑灌从军三首》其二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。


猜你喜欢

  • 头焦上客

    同“焦头上客”。清赵翼《戏咏火判官》诗:“人以头焦惊上客,世无灶养作中郎。”

  • 五朵云

    同“五云体”。宋张扩《新安程昭文秀才惠子鹅菱角乳梨并鲍清笔》诗:“新安故人哀我贫,尺素自书五朵云。”【词语五朵云】   汉语大词典:五朵云

  • 醋浸曹公

    源见“望梅止渴”。对酸梅子的戏谑语。宋沈括《梦溪笔谈.讥谑》:“吴人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸曹公一瓮,汤燖右军两只,聊备一馔。’”

  • 身全木雁间

    源见“木雁”。表示中庸处世。宋程俱《葺蜗庐吴下用叶翰林见寄诗韵作》:“明知计出柏马下,正拟身全木雁间。”

  • 鼎湖龙

    同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二:“始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。”

  • 克己复礼

    克,克制,约束:复,恢复。克己复礼,即约束并克制自己的思想和行为,使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道,克制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦做到

  • 啸向苏门

    源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》:“有时节悲来泪向穷途洒,有时节兴来啸向苏门外。”

  • 隆颜

    源见“隆准”。借指帝王。元王恽《西池幸遇》诗:“射殿风清巳午间,曳裾挟策拜隆颜。”【词语隆颜】   汉语大词典:隆颜

  • 偃武行文

    谓停止武备,修明文教。《史记·留侯世家》: “今陛下能偃武行文,不复用兵乎? ” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》:“今陛下能~,不复用兵乎?”【词语偃武行文】  成语:偃武行文汉语

  • 哙等

    同“哙伍”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十七:“今新列词垣者,几视部郎为哙等。”【词语哙等】   汉语大词典:哙等