汉．扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”晋．李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”
鸿，大雁。弋，古代以绳系在箭上射猎。篡，夺取，取得。大雁高飞，射猎者不能射中而取得，后用以比喻远走高飞，以避危害。
唐．张九龄（感遇十二首》其四：“今我游冥冥，弋者何所慕。”又韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋阳篡。’此以猎人捕捉猎物比喻钻营高官厚禄。宋．苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》其一：“弋人怅何慕，一举渺江海。”
主谓 弋，用带着绳子的箭射鸟;弋者，射鸟的人;篡，夺取。射鸟者束手无策，一无所得。比喻统治者无法夺隐逸贤者之志。《后汉书·逸民传序》：“扬雄曰：‘鸿飞冥冥，～焉。’言其违患之远矣。李贤注引宋衷曰：‘鸿高飞冥冥薄天，虽有弋人，何施巧而取也? 喻贤者隐处不罹暴乱之害也。’”△用以比喻统治者无以夺隐逸者之志。也作“弋者何慕”。
源见“燕赵人”。指年轻女子，多指小妾。唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”清袁枚《随园诗话》卷三：“陶篁村置屋孤山，余月夜访之，怜其孤寂，劝置燕玉，为暖老计。篁村以为然，购一小鬟。”【词
《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲（zhuó同斫）雕而为朴，纲漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”汉兴后，废除秦朝的各种法律，约法三章。又去掉外表的装饰，恢复
《易．大壮》：“羝羊触藩，羸其角……藩决不羸，壮于大舆之輹。”又：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”后用为比喻进退两难的典故。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“猛虎振槛，七年不惊；羝羊触藩，九龄能对。
《宋书》卷五十四《羊玄保传》附《褚胤传》：“吴郡褚胤，年七岁，入高品。及长，冠绝当时。胤父荣期与藏质同逆，胤应从诛，何尚之请曰：‘胤奕棋之妙，超古冠今。……特乞与其微命，使异术不绝。’不许。时人痛惜之
宋周密《武林旧事．西湖游幸》：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭人亦无时而不游……日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有‘销金锅儿’之号。”“销金锅”本谓大量花费金钱的处所。亦用以指称杭州 西湖。元 薛昂夫《
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“然腹为灯，饮头为器。”一本作“燃腹”。【词语然腹】 汉语大词典：然腹
话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭
源见“雁足书”。谓托嘱使者传信。唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”
同“汉皋解佩”。玦，美玉。宋周密《霓裳中序第一》词：“红兰谁采赠别，洛妃分绡，汉浦遗玦。”