同“蜀帝啼鹃”。叶玉森《消息》诗：“昆仑狮吼征奇梦，蜀国鹃啼惜幻身。”
参见：乐毅见猜
源见“羊裘钓”。指隐居避世之心。唐许浑《晚泊七里滩》诗：“荣华暂时事，谁识子陵心？”
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四：“鸜鹆往来谣语恸，鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变，玩弄权术。《官场现形记》十四回回目：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
源见“辽东鹤”。谓不忘故乡的人。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”【词语归鹤】 汉语大词典：归鹤
唐柳宗元《柳河东集．蝜蝂传》（卷一七）：“蝜蝂（fù bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬（áng通昂）首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬（zhì绊倒）仆不能起。人或怜之，为
源见“合浦珠还”。形容灯火辉煌，光彩夺目。宋刘弇《次韵和彭道原元夕》：“赤帝鞭车堕云衢，烛龙骈头浦还珠。”
胜其任：有能力担当某项任务。 表示有充分能力，能轻松愉快地做好工作。语出《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救汤扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”章炳麟《黄氏藏书楼记》：“今膺白有其力矣，材
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口