《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂遇疾焉……竖牛曰：‘夫子疾病，不欲见人。’使寘馈于个（个，东西厢房）而退，牛弗进，则置虚，命徹。十二月，癸丑，叔孙不食，乙卯，卒。”
鲁人叔孙豹（即穆子）私自离开自己的族属，奔赴齐地，中途在鲁地庚宗，投宿于一妇人之家，遂相私通。后穆子立为卿，庚宗之妇借献雉以示有子来找穆子。穆子召见其子，为他取名叫“牛”，并任为小臣。不久，穆子到丘蕕去打猎便得了病，到十二月二十八日便死去了。后人按照旧道德观和迷信的说法，认为穆子之祸起于庚宗的奸宿。旧因用为为恶得恶报之典。
《文选》卷五十三李萧远《运命论》：“曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之暱（同昵，亲近）竖牛也，祸成于庚宗。”
①比喻心情沉寂， 不复波动。 明张四维《双烈记·引狎》： “洗却浓妆罢舞衣。从儿心愿肯相违。芳心已泣沾泥絮，不逐东风上下飞。”②比喻爱情坚贞不渝。《红楼梦》第九一回： “宝玉道： ‘禅心已作沾泥絮，莫
《左传．成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子．说林训》：“有荣华者必有憔悴，有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典：麻蒯
同“子牟恋魏阙”。谓心恋朝廷。唐崔湜《襄城即事》诗：“子牟怀魏阙，元凯滞襄城。”
南朝陈后主《三妇艳诗》：“小妇初妆点，回眉对月钩。”点：本指用胭脂、檀粉等点面颊或嘴唇。妆点，指妇女的梳妆修饰。后人也称掩饰、夸大为“妆点”。【词语妆点】 汉语大词典：妆点
同“向平婚嫁”。唐王维《早秋山中作》诗：“不厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”
冥冥：昏暗。 在昏暗之中能看见，在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子．俶真训》：“是故圣人托其神于灵府，而归于万物之初。视于冥冥，听于无声。冥冥之中，独见晓焉；寂寞之中，独有照焉
同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗．华亭县知县程明愫》：“我有一束刍，何处招魂奠！”
《晋书．王裒传》载：王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命，未尝西向坐，示不臣朝廷。于是隐居教授，三征七辟皆不就。“母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母，生
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语大词典：抱玉
《左传．隐公四年》：“宋公、陈侯、蔡人、卫人，围其东门，五日而还。”又《隐公五年》：“郑人侵卫牧，以报东门之役。”后因以“东门之役”指旧仇。明沈德符《野获编补遗．汪徐相仇》：“〔徐必进〕与汪为桑梓，初