词语屋>历史百科>历史典故>广陵散绝

广陵散绝

三国志.魏书.王卫二刘傅传》“(嵇康)至景元中,坐事诛。”南朝.宋.裴松之注引《康别传》曰:“孙登谓康曰:‘君性烈而才儁,其能免乎?’称康临终之言曰:‘袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每固之不与,《广陵散》于今绝矣’!”

世说新语.雅量》:“嵇中散临刑东市(注:嵇康字叔夜,以拜中散大夫职,故称。又因钟会谗害,被司马昭处死),神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固(注:吝惜固守)不与,《广陵散》于今绝矣!’”

三国魏名士嵇康,尚奇任侠,不拘礼法,尤擅弹琴。因得罪了钟会而遭构陷,被司马昭处死。嵇康死后,此《广陵散》曲遂成绝响。后人因称人事凋零或技艺绝传为《广陵散》绝。

北齐书.徐之才传》:“次子同卿,太子庶子,之才以其无学术,每叹云:‘终恐同《广陵散》矣!’”明.张煌言《奇零草自序》:“独从前乐府歌行不可复考,故所订几若《广陵散》。”


主谓 《广陵散》,古琴曲名。《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“嵇中散(嵇康)临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’”《孽海花》第2回:“那时候世叔潘八瀛先生,中了一个探花,从此以后,状元鼎甲,~响于苏州。”※散,不读作sàn。△用于以物喻事。→广陵止息。也作“广陵散”、“广陵散矣”。


【词语广陵散绝】  成语:广陵散绝汉语词典:广陵散绝

猜你喜欢

  • 陶公秫

    同“陶令秫”。元丁复《题稚川山水》诗:“陶公秫熟五十亩,往往为酒愁无钱。”

  • 以意逆志,是为得之

    逆:揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意,这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子.万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”宋.桂舟《自知集序》

  • 洛阳才

    《文选》卷十晋.潘岳《西征赋》:“终童山东之英妙(终童,指汉代人终军,济南人。曹植《求自试表》称:“昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈,而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨,占其王,羁致北阙。”),贾生

  • 荀令凤池

    源见“凤凰池”。美称中书省。唐温庭筠《休浣日西掖谒所知》诗:“荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。”【典源】《文选·任昉〈王文宪集序〉》注引《晋中兴书》曰:“荀勖,字公曾,从中书监为尚书令。人贺之,乃发恚

  • 孟光

    源见“举案齐眉”。古代贤妻的典型。后誉称有德的妻室。唐王绩《山中叙志》诗:“孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。”唐窦群《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。”【词语孟光】   汉语大词典:孟

  • 悟布毛

    《景德传灯录.前杭州径山道钦禅师法嗣》:“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通,忽一日欲辞去,师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘会通为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’

  • 不内顾,不疾言,不亲指

    内顾:回头看。疾言:快速地说话。亲指:用自己的手指划。 古时形容孔子在车上不向内顾看,不快速讲话,不用手指划。 后形容人仪态端庄。语出《论语.乡党》:“车中,不内顾,不疾言,不亲指。”《汉书.成帝

  • 割肉怀归

    东方朔被汉武帝任命为常侍郎,很得宠幸。有一年三伏天,武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉,对同僚们说:“大热天应早点回家,我这里就自己接受恩

  • 神羊

    源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》:“今则缪盩,天心茫茫。追维明灵,夙播馨芳。解巾秘府,累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗:“轻轩辞瑞翟,危

  • 精益求精

    《论语.学而》“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’。”宋朱熹集注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之:治之已精,而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗