源见“烹狗藏弓”。表示对功高被弃或被诛者的悲叹。景耀月《读史感言》诗：“鸟去悲良弓，弃置如遗垢。”【词语悲良弓】 汉语大词典：悲良弓
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子（晋王济字武子）家。武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔?（绔，同袴，即裤。?，音luó，女上衣），以手擎饮食，烝（同蒸）㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘
源见“鱼游沸鼎”、“燕巢于幕”。比喻处境危险、濒临败亡的人或事物。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑序》：“我师则奉辞伐罪，鸣鼓而前，鳞萃翼涉，然犹以之环合，鼎鱼幕燕，孤垒于是卵危。”见“鱼游沸鼎，燕巢飞
同“紫气”。明徐渭《蒋扶沟公诗》之一：“鼎湖拾乌号，关门属紫氛。”
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
同“乘凫舄”。明姚夔《送韦典史致仕还乡》诗：“乞身再拜辞天衢，拂袖便欲乘双凫。”
《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”孔传：“不近声乐，言清简；不近女色，言贞固殖生也；不生资货财利，言不贪也。”指音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。明徐复祚《红梨记．
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
同“严陵滩”。南朝 宋谢灵运《七里濑》诗：“目睹严子濑，想属任公钓。”唐钱起《送虞说擢第东游》诗：“月中严子濑，花际楚王城。”【词语严子濑】 汉语大词典：严子濑
源见“北山移文”。嘲讽隐者改节出仕。明章懋《与谢方石鸣治书》之四：“衰朽无能，忝窃非据，自知弗堪，深以负乘为愧，再疏辞免，满期必得所请，讵意成命莫回，不容辞避，兹不获已，强颜复出，林惭谷愧甚矣。”【词