光大德业，以化万民，叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人。”明．文林《琅琊漫钞》：“兵
同“子牟恋魏阙”。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》诗：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
同“四壁空”。宋黄庭坚《次韵师厚答马著作》：“家虽四立壁，仕要三无愠。”
源见“巫山云雨”。谓男女合欢事。清董俞《青玉案．忆旧》词：“而今楚峡行云去，目断鸿笺春又暮。”
同“武昌柳”。宋周邦彦《如梦令．思情》词：“初暖绮罗轻，腰胜武昌官柳。”【词语武昌官柳】 成语：武昌官柳汉语大词典：武昌官柳
源见“陆贾分金”。谓身后遗产归谁。金元好问《九日午后入府知曹子凶问夜为不能寐》诗：“陆家正有诸郎在，宝剑千金更属谁？”
源见“燕梦征兰”。指生子的征兆。周之翰《为律娶妻判》：“言其孕子，如逢兰梦之征。”【词语兰梦之征】 成语：兰梦之征汉语大词典：兰梦之征
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十
《战国策．中山》：“中山君（中山武公）飨都士（指飨食给都邑之士），大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山（春秋时中原地方小国名），中山君亡（逃亡，逃走）。有二人挈戈而随其后者，中
源见“程孔倾盖”。谓志同道合，一见如故。宋黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》诗：“此君倾盖如故旧，骨相奇怪清且秀。”