《史记．项羽本纪》：“沛公已去（指刘邦赴鸿门宴宴未终不辞而别），间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓（酒具），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双（玉斗，酒器），再拜奉大将军足下。’
同“乞骸骨”。唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”【词语乞骸】 汉语大词典：乞骸
源见“于公高门”。指显贵者所乘的驾四马的高盖车。常表示地位显赫。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“汉滨耆旧今谁在？驷马高盖徒纷纷。”见“驷马高车”。《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也;
源见“击壤歌”。指帝王的作用或恩德。《汉书．张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得复国，德流子孙，秋豪皆帝力也。”唐高適《别杨山人》诗：“凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。”【词语帝力】 汉语大词典：帝力
源见“荆玉抵鹊”。以金掷雀。喻大材小用，不值得。宋李清照《投翰林学士綦崇礼札》：“抵雀捐金，利当安往；将头碎壁，失固可知。”【词语抵雀捐金】 成语：抵雀捐金汉语大词典：抵雀捐金
《吕氏春秋．精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”谓形体各别，气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，
源见“网开三面”。指帝王广施仁惠。清赵翼《题鹤归来戏本》诗之一：“覆巢之下犹完卵，想见兴朝祝网仁。”
明天子：圣明的天子。 如今圣明天子在位。 旧时谀颂封建王朝之辞。语出唐．韩愈《送董邵南序》：“明天子在上，可以出而仕矣。”宋．柳开《与任唐征书》：“明天子在上，我夫子之道不坠于地，岂能穷饿冻死于仆
源见“元龙高卧”。形容高尚其身，意气豪迈。清归庄《访陈确庵》诗：“岂是三迁希范蠡，方看百尺卧元龙。”
光有好心，不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子．离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”明．余继登《典故纪