尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”同书《宪问》：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”《韩诗外传》卷七：“孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：‘仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？’孙叔敖楚然易容曰：‘小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利？何谓三患？’狐丘曰：‘夫爵高者，人妒之。官大者，主恶之。禄厚者，怨归之。此之谓也。’孙叔敖曰：‘不然，吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾志益小。吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？’狐丘丈人曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！’”同书卷八：“李克曰：‘臣闻贵而下贱，则众弗恶也；富能分贫，则穷士弗恶也；智而教愚，则童蒙者弗恶也。’文侯曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！寡人虽不敏，请守斯语矣。’”汉．扬雄《答刘歆书》：“知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！”
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
源见“涸辙之鲋”。谓如涸辙之鱼，不能动弹。喻指窘困。《后汉书．李固传》：“左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。”李贤注：“滞涸穷路，以鱼为喻也。”亦指窘困之境。宋曾巩《乞登
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
源见“宣室召”。借指君王临朝听政。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“天子坐宣室，夔龙奉谟猷。”
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头．提干李君索余赋秀野绿绕二诗》词：“插架牙签万轴，射虎南山一骑，容我揽须不？”
同“鸾胶续弦”。宋 陶穀《风光好》词：“待得鸾胶续，断弦是何年？”
源见“黄金台”。指礼聘贤士的重金。唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“东门上相好知音，数尽台前郭隗金。”【词语郭隗金】 汉语大词典：郭隗金
《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹
源见“乌衣国”。指燕子。清 富察敦崇《燕京岁时记．梧桐》：“至于秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”同“乌衣巷”。宋邓剡《唐多令》词：“寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家？”【词语乌衣】 汉语
同“孟子邻”。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“历下辞姜被，关西得孟邻。”【词语孟邻】 汉语大词典：孟邻