源见“吴下阿蒙”。谦称自己学识浅薄，没有长进。清黄景仁《闻稚存丁母忧》诗：“阿蒙 吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”
同“瑚琏”。宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗：“念君瑚琏质，当今台阁宜。”
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。清 百一居士《壶天录》卷下：“中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“但在一钱不名的穷措大如我辈者，这
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
陈寿《三国志．魏志．刘桢传》“桢以不敬被刑，刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰：“其后太子（指魏文帝曹丕，当时魏武帝曹操在位，故称太子）尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢（刘桢，字
源见“莲幕”。南朝 齐王俭的幕府。俭于高帝时为卫将军，领朝政，用才名之士为幕僚，后世遂以“俭府”为幕府的美称，谓其主客皆才俊。五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二：“社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。”
亦作“城府深密”、“城府深阻”。城府：比喻心机。心机深沉而不外露，使人难以揣测。典出三国司马懿之事迹。《晋书》的作者在西晋最后一个皇帝愍帝司马邺本纪后，评论了西晋的诸位皇帝。在评论司马懿时说：“司马懿
明．冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“过善只因是个爱女，要觅个?嗻女婿为配，所以高不成，低不就，拣择了多少子弟，没个中意的，蹉跎至今。”此典多用于婚姻问题的举棋不定，高贵人家攀不上，低下人家又看不中。也指大
源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“后薪随复积，前鱼谁更怜？”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“谈器非先木，图荣异后薪。”【词语后薪】 汉语大词典：后薪
见“两虎相斗”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今～，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”【词语两虎共斗】 成语：两虎共斗汉语大词典：两虎共斗