源见“倚市门”。指妓女。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录三》：“有人于酒筵遇一妓，举止尚有士风。讶其不类倚门者，问之，即其小女也。”【词语倚门者】 汉语大词典：倚门者
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》：“借问月中人，安得长不老？”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折：“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人！”【词语月中人】
同“打油诗”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“浑不用折苇横江，乘桴浮海，唱一只打油歌，无防碍。”清 杨静亭《〈都门杂咏〉序》：“缘《都门纪略》书成，友人再三怂恿，遂勉施效颦，补成打油歌若干首。”【词语打油
同“冬青树”。明贝琼《穆陵行》：“六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。”
源见“失箸”。谓借他事掩饰其受惊失措真相。吕志伊《读史感赋》诗：“闻雷箸失刘玄德，避地榻穿管幼安。”
比喻达官显贵人家妻妾之众。元无名氏《中吕·喜春来》曲： “伤心白发三千丈，过眼金钗十二行。 ” ●《玉台新咏·歌词》之二： “河中之水向东二流，洛阳女儿名莫愁……头上金钗十行，足下丝履五文章。” 金钗
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。豈臣受命，应当知经。”三国时，
源见“郑牛识字”。指郑玄家牛触有八字的墙。形容家风儒雅，主人学识渊博。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”
授命：献出生命。要（ ㄧㄠ yāo ）：通“约”，这里是穷困的意思。 见到有利之事，首先考虑是否合乎道义；在国家危亡关头，不惜付出生命；久处困境也决不忘记平生的诺言。 古时认为一个完美的人所应具
源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”