词语屋>历史百科>历史典故>家徒四壁

家徒四壁

指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都),司马相如家里只有四面墙壁,其他什么都没有,极为贫困。后以此典比喻家境贫寒,一无所有。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴。这时卓王孙有个女儿叫文君,刚死了丈夫,喜爱音乐,因此司马相如假装与县令相敬重,而用琴声挑逗她。司马相如到临邛(Qlóng穷,今四川邛崃县)来,车马随行,举止大方外貌俊秀;及至在卓氏家中饮酒、弹琴,卓文君私自从门缝中偷看他,心中喜欢而仰慕司马相如,恐怕自己不能配得上。弹琴结束,司马相如便派人重赏卓文君的服侍人,向卓文君转达私衷。卓文君夜间逃出来私奔司马相如,司马相如与卓文君赶着马车急返成都,但家中空空,只有四面墙壁竖立。此典又作“壁立”、“成都之壁”、“家无四壁”、“四壁立”、“立壁”、“四壁一身”、“徒四壁立”、“相如四壁”、“四壁”、“长卿四壁”、“马卿壁”、“家徒壁立”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3000页:“文君夜亡(逃跑)奔(旧时把男女不依照礼教规定而相结合称“奔”。又叫“私奔”)相如,相如乃与驰(使劲赶马)归成都。家居徒四壁立。”《索隐》孔文祥云:“徒,空也。家空无资储,但有四壁而已,云就此中以安立也。”

【例句】:

晋·左思《咏史》:“长卿还成都,壁立何寥廓。” 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。” 唐·张称《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。” 宋·黄庭坚《次韵宋懋宗》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。” 宋·陈师道《答黄充》:“我无置椎君立壁,舂黍作糜甘胜蜜。” 宋·陈与义《次韵乐文卿北园》:“四壁一身长客梦,百忧双鬓更春风。” 金·元好问《王子文琴斋》:“相如四壁消何物,直要文君典鹔鹴。” 清·赵执信《索纸行》:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”


主谓 家里只有四周墙壁立着。形容家庭极其困难,空无一物。《孽海花》3回:“那时正是~,囊无一文。”△贬义。多用于表示生活穷困方面。→室如悬磬 环堵萧然 一贫如洗 ↔堆金积玉 丰衣足食金玉满堂。也作“家道壁立”、“家徒壁立”、“空徒四壁”、“室徒四壁”。


【典源】 《史记·司马相如列传》:“ (卓) 文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐:“家空无资储,但有四壁而已。”

【今译】 汉代司马相如 (字长卿) 与卓文君彼此爱慕,文君乘夜私奔相如,相如与她一同赶回成都。相如家里空空荡荡,仅有四面墙壁。

【释义】 后以此典形容家境贫寒,一无所有。多指寒士生涯。

【典形】 壁立、长卿四壁、成都之壁、家四壁、家徒四壁、家无四壁、立壁、马卿壁、四壁、四壁一身、四立壁、徒四壁立、相如四壁、家徒壁、四壁相如、四壁如相如、一穷无四壁、司马归无屋、家徒四立壁、相如壁、四壁环相如、贫无四壁、一身无四壁、四壁立、四壁穷、四壁空。

【示例】

〔壁立〕 晋·左思《咏史》:“长卿还成都,壁立何寥廓。”

〔长卿四壁〕 清·赵执信《索纸行》:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”

〔成都之壁〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘,曲阜之瓢遽切; 枕肱五亩,成都之壁已穷。”

〔家徒四壁〕 宋·黄庭坚《次韵宋懋宗》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”

〔家无四壁〕 唐·张偁《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”

〔立壁〕 宋·陈师道《答黄充》:“我无置锥君立壁,舂黍作糜甘胜蜜。”

〔马卿壁〕 清·黄景仁《定风波·和余少云》:“杜陵茅,马卿壁,我更无家可归得。”

〔四壁〕 元·关汉卿《窦娥冤》:“我也只为无计营生四壁贫,因此上割舍得亲儿在两处分。”

〔四壁一身〕 宋·陈与义《次韵乐文卿北园》:“四壁一身长客梦,百忧双鬓更春风。”

〔四立壁〕 宋·黄庭坚《次韵子瞻寄眉山王宣义》:“参军但有四立壁,初无临江千木奴。”

〔徒四壁立〕 宋·张孝祥《南山昭庆观音障坐偈》:“地僻寺古,僧无卓锥,空堂岿然,徒四壁立。”

〔相如四壁〕 金·元好问《王子文琴斋》:“相如四壁消何物,直要文君典鹔鹴。”


【词语家徒四壁】  成语:家徒四壁汉语词典:家徒四壁

猜你喜欢

  • 粥炉燎须

    比喻兄弟、姊妹间情意深厚,关怀照顾无所不至。亦称“英公燎须”、“煮粥焚须”。出自唐李勣之事迹。李勣(594-669年),本姓徐,名世勣,字懋(mào茂)功。曹州离狐(今山东东明东南)人。隋末参加瓦岗军

  • 梅市门

    源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》:“梅市门何在,兰亭水尚流。”

  • 三驱

    源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要.君道》:“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注:“三驱者,围合其三面,前开一路,使之可去,不忍尽物,好生之人也。”【词语三驱】   汉语

  • 记事珠

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”此故事又见元方回《

  • 缄红泪

    同“锦书封泪”。清龚自珍《己亥杂诗》之二六六:“青鸟衔来双鲤鱼,自缄红泪请回车。”

  • 博具投江

    《晋书.陶侃传》:“诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器蒲博之具,投之于江,吏将则加鞭扑。曰:‘摴蒲者,牧猪奴戏耳。老庄浮华,非先王之法言,不可行也。君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望,自谓宏达耶!

  • 无与立谈者

    没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子.离娄下》:“蚤(早)起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。”宋.岳珂《桯史》卷四:“广旦望趋府,群僚以其故所为,遍宾次,无与立谈者。”清.

  • 陈登豪气

    源见“元龙高卧”。指豪放不拘礼仪的作风气魄。宋刘克庄《沁园春.吴叔永尚书和余旧作再答》词:“公过矣,赏陈登豪气,杜牧粗才。”

  • 栾巴噀酒

    晋葛洪《神仙传.栾巴》载:东汉成都人栾巴,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见成都市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。后用为救火之典。唐

  • 及瓜

    源见“及瓜而代”。指任职期满。唐骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗:“旅思徒漂梗,归期未及瓜。”【词语及瓜】   汉语大词典:及瓜