《左传．昭公十九年》：“令尹子瑕言蹶由於楚子曰：‘彼何罪？谚所谓“室於怒市於色”者，楚之谓也，舍前之忿可也！’乃归蹶由。”
公元前五三七年，楚灵王率兵伐吴，被吴人击败。此次战争，楚无功而还，只捕捉了吴王馀昧（《左传》称夷末）之弟蹶由，带回楚国，一直不肯释放归国。楚令尹子瑕认为，蹶由无罪，应该释放，故用当时的谚语对楚王进行讽谏。所谓“室于怒市于色”，是“怒于室者色于市”的倒装句。意思是说，在家里生了气，到街市上去骂人。后泛指迁怒于人。
《元诗选》郝经《居庸行》：“百年一偾老虎走，室怒市色还猖狂。”
其他 生家中人的气，却发作在市人身上。语本《左传·昭公十九年》：“彼何罪?谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。舍前之忿可也。”杜预注：“言(楚)灵王怒吴子而执其弟，犹忿于室家而作色于市人。”元·郝经《居庸行》：“百年一偾老虎走，～还猖狂。”△贬义。
源见“焦尾琴”。指古琴。清张问陶《三月十一日由栈道入京师发成都作》诗：“春风吹梦蜀山深，又改清弦谱爨琴。”【词语爨琴】 汉语大词典：爨琴
谓耀武力于国外，旌：旌旗。《汉书．陈汤传》：“出百死，入绝域……悬旌万里之外。”【词语悬旌万里】 成语：悬旌万里汉语大词典：悬旌万里
《庄子．天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”成玄英疏：“大愚惑者，凡俗也，心识暗鄙，触景生迷，所以竟世终身不觉悟也。”后以“大惑不解”谓对事物迷惑而不能理解。《聊斋志异．土偶》：“女初不言
源见“微管之叹”。代称管仲。《宋书．谢灵运传》：“灵运罪衅累仍，诚合尽法。但谢玄勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。”【词语微管】 汉语大词典：微管
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”晋．左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。唐．郑谷《叙事感恩
源见“麈尾清谈”。犹高论。清赵翼《廿二史札记》卷十三：“前过常州，快聆麈论，得慰积怀。”【词语麈论】 汉语大词典：麈论
参见：天地为棺
源见“楚弓楚得”。谓丢失宝贵之物。清赵翼《题元遗山集》诗：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”
源见“挂冠”。指弃官避祸。明周履靖《锦笺记．协奏》：“我愿诸君学那逢萌挂冠。”
猛禽将要搏击时，一定先将自己的身体隐匿起来。 比喻军事上隐蔽实力，伺机进攻。语本《六韬．武韬．发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏。”后多引作〔鸷鸟将击，必匿其形〕。《史记．越王勾践世家