同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
同“白衣送酒”。宋苏轼《题李伯时〈渊明登篱图〉》诗：“白衣挈壶至，径醉还游遨。”
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随汉使，今日寄梁王……惭非末至客，不得一枝尝。”【词语末至客】 汉语大词典：末至客
参见：平原十日饮偏正 比喻朋友连日欢聚。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详(佯)为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为～。
《尸子》卷下：“〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉，古泉名，故址在今山东 泗水县东北，旧时以之喻不义之财物。后以“不饮盗泉”表示君子贤人回避邪恶，守身廉洁。《淮南子．说林训》：“曾子立廉，
源见“渐入佳境”。喻兴味越来越浓。宋陆游《杂题》诗：“贫中得味如飧蔗，语下明心似到乡。”
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗．箕山》：“弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。”【词语弃瓢】 汉语大词典：弃瓢
源见“鲲鹏展翅”。喻远大的前程。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
唐．段成式《酉阳杂俎．天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之。树创随合。人姓吴名刚，河西人。学仙有过，谪令伐树。”又“太和中郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山……见