孤屿诗
《文选》卷二十六南朝.宋.谢灵运《登江中孤屿》唐.李善注:“永嘉江也。”
南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗,抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。
唐.钱起《送包何东游》:“子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。”
《文选》卷二十六南朝.宋.谢灵运《登江中孤屿》唐.李善注:“永嘉江也。”
南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗,抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。
唐.钱起《送包何东游》:“子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。”
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗:“春秋但记往来路,兴废已非王 谢家。”
此典为王珪身为宰相,庸碌无为,上朝退朝,惟诵圣旨事。王珪(1019-1085年),字禹玉,成都华阳(今属四川)人。仁宗时进士,通判扬州,召直集贤院,修起居注。进知制诰,为翰林学士,知开封府。神宗熙宁三
重:庄重。 君子不庄重就没有威严。 旧时强调做人要仪态端庄。语出《论语.学而》:“君子不重则不威,学则不固。”元.乔孟符《金钱记》三折:“你是个读书人,检书册与圣人对面,便好道君子不重则不威,枉了
源见“锦囊佳句”。指书童背负的装诗稿的袋子。宋楼钥《山阴道中》诗:“奚囊莫怪新篇少,应接山川不暇诗。”【词语奚囊】 汉语大词典:奚囊
魏仁浦河中沉衣立誓发达事。魏仁浦(911-969年)字道济,卫州汲县(今河南省北部)人。幼年丧父,家境十分贫寒。13岁时,母亲借来黄色细绢为他缝制了一件夏衣。他非常感慨,说:“我做儿子的不能供养老人,
源见“王乔控鹤”。喻指得道成仙。宋陆游《自咏》:“吹笙跨鹤何时去,剩欲平章太华秋。”
同“麈尾之诲”。清冯桂芬《与赵抚部书》:“昨承麈教,辱承执事虚怀大度,勤勤焉为刍荛之询。”【词语麈教】 汉语大词典:麈教
源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者向高明的学者发问。宋王安石《韩持国从富并州辟》诗:“有如持寸莛,未足撼镗?。”
源见“丰城剑气”。谓晋张华和雷焕善于察识直射星空的宝剑光芒。比喻有识者慧眼识人才。清赵执信《赠山阳程远复》诗:“斗牛紫气常浮动,定有张 雷识剑光。”
薄:迫近。原指文章的义理很高,迫近云天。后主要用来形容情深义重。沈约在《宋书·谢灵运传》后阐述了对以前各著名文人词赋家的看法,他说:“自周王朝衰微以来,文学英俊辈出,屈原、宋玉开一代先河,贾谊、司马相