《汉书．公孙弘传》：“汲黯曰：‘弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。’上问弘，弘谢曰：‘有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏无差，诚如黯言。……’上以为有让，愈益贤之。”旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“公孙弘起家徒步，为丞相。故人高贺从之。弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：‘何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。’弘大惭。贺告人曰：‘公孙弘内服貂蝉，外衣麻枲；内厨五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？’于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰：‘宁逢恶宾，不逢故人！’”
西汉公孙弘身为宰相，富贵已极，然重视简朴，不尚奢华，虽位列三公，却依然使用布被。大臣汲黯批评他是虚伪的沽名钓誉，他也不争辩，因此使汉武帝更认为他贤德有让。后用为咏贤相之典。
唐．李峤《布》诗：“孙被登三相，刘衣阐四方。”
同“辅车相依”。清叶方蔼《关陇平》诗：“面蜀肘凉，辅车相将。”见“辅车相依”。清·叶方蔼《关陇平》：“面蜀肘凉，～。”【词语辅车相将】 成语：辅车相将汉语大词典：辅车相将
唐．冯翊《桂苑丛谈．史遗》：“郑代，肃宗时为润州刺史，兄侃，嫂张氏，女年十六，名采娘，淑贞其仪。七夕夜陈香筵祈于织女，……曰：愿丐巧耳。乃遗一金人长寸余，缀于纸上，置裙带中。令三日勿语，汝当奇巧。”又
同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通．辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已。”
《诗经》的“雅”、“颂”以十篇为一什，所以称诗章作“篇什”。《诗．小雅．鹿鸣之什》宋朱熹集传：“雅颂无诸国别，故以十篇为一卷，而谓之什。”《南史．柳恽传》：“（恽）早有令名，少工篇什，为诗云：‘亭皋木
唐．李冗《独异志》卷中：“柳积字德封。勤苦为学，夜燃木叶以代灯火。中夕，闻窗外有呼者，积出见之，有五六丈夫各负一囊，倾于屋下，如榆荚。语曰：‘与君为书粮，勿忧业不成。’”柳积因夜晚学习苦读无灯，取木叶
《世说新语．品藻》：“会稽虞騑，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓騑曰：‘孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？’騑未达而丧。”公才，指的是有济世经邦三公的才识；公望，指
期：“极”的意思。艾：口吃人口头语。此典指周昌有口吃病，说话困难，结结巴巴，字音重复。周昌(?——前192年)，沛(今江苏沛县)人。秦时为泗水(今安徽淮北西北)卒史(官署的属吏)。秦末农民战争中归刘邦
同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜
《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》李善注引晋张方《楚国先贤传》载：汉孙敬到洛阳游学，在太学左右一小屋内，先安置其母，然后入学，编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总《建初寺琼法师碑》：“东
源见“广陵散”。优美动听的琴声，用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”