源见“月下老人”。谓缔结婚约。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。”
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇．客中杂感》套曲：“一霎时情生景，境生情，伤心歧路泣亡羊。”
同“横槊赋诗”。宋苏轼《送曹辅赴闽漕》诗：“诗成横槊里，楯墨何曾干！”
形容死得很惨。《史记．刘敬叔孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”也用以表示竭尽忠诚，不惜作出任何牺牲。《汉书．苏武传》：“武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，
《后汉书．范滂传》载：东汉高士范滂陷党锢之祸，自诣狱就死。母勉之曰：“汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”后因以“滂母”为贤母的典型。明 邵璨《香囊记．褒封》：
几事：机密之事。几，一作“机”。 机密的事不保密就危害成功。语出《易．系辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”《镜花缘》五九回：“贤妹刚才为何又以嫂嫂相称？前日所说‘机事不密则害成
大略、概略的意思。《庄子．知北游》：“夫道窅然难言哉，将为汝言其崖略。”窅（ ㄧㄠˇ yǎo 咬）然：深远。
《慎子．逸文》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟……画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国去听到《韶》乐后三月不知肉味。后用以形容乐曲的高妙尽美。北周庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。”
连动 砍掉草还要除去根。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，～。”△用于除恶务尽方面。 →斩草