子真官
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”
汉人崔寔，极有才能，因羊傅等举荐，诏拜议郎。后用为咏议郎之典。
唐．李端《酬晋侍御见寄》：“本求文举识，不在子真官。”汉．孔融曾任议郎，此以子真官切孔融，表示自愧不是孔融，而是位卑言轻之人。
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”
汉人崔寔，极有才能，因羊傅等举荐，诏拜议郎。后用为咏议郎之典。
唐．李端《酬晋侍御见寄》：“本求文举识，不在子真官。”汉．孔融曾任议郎，此以子真官切孔融，表示自愧不是孔融，而是位卑言轻之人。
范如圭反对秦桧与金和议、媚事金使事。范如圭(1102－1160年)字伯达，宋建州建阳(今属福建)人。高宗建炎进士，任秘书省校书郎兼史馆校勘。当时，秦桧竭力主张与金议和。金使者来到南宋国都临安后，秦桧将
同“图书拥百城”。清归庄《题阎再彭眷西堂》诗：“人文千里合，图史百城雄。”
纺织的事应当问婢女。谓凡事应向熟悉这件事的人请教，不必论其身分如何。《宋书．沈庆之传》：“耕当问奴，织当访婢。”【词语织当访婢】 成语：织当访婢汉语大词典：织当访婢
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
汉司马相如作《封禅文》，奏请武帝重作《春秋》而为一经，继旧六经成为七经。司马相如《封禅文》：“犹兼正列其义，祓饰阙文，作春秋一艺。将袭旧六为七，摅之无穷。”祓：除。祓饰：除去旧事，更饰新文。袭：继。
同“举鼎绝膑”。梁启超《中国国债史》：“今日我辈对于此国债问题当如何？将一惟政府所指派而唯唯负担，莫敢辞乎？举鼎绝脰之患，恐遂不免也。”见“举鼎绝膑”。梁启超《中国国债史》：“今日我辈对于此国债问题当
宋．乐史《杨太真外传》：“上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”太真即杨贵妃，初为寿王妃，后为女
色荒：迷乱于女色。禽荒：迷乱于猎取鸟兽。 对内迷恋女色，对外乐于狩猎。 古时形容昏乱的国君。语出《书．五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”《金瓶梅》
犹至亲骨肉之恩。《易．噬嗑．九二》：“噬肤灭鼻。”《汉书．董贤传》：“上册免大司马丁明，曰：‘有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”噬（ ㄕˋ shì 逝）：咬：噬肤：犹切肤，形容关系密切。上
《文选》卷四十、三国魏．阮嗣宗（籍）《诣蒋公》奏记云：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师子夏。’”引李奇《汉书注》曰：“拥彗，为恭也，如今卒持帚也。”战国魏