战国荀况《荀子．大略》：“子夏（孔子弟子）家贫，衣若县（同悬）鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠（春秋鲁大夫）与后门者（守门人）同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤（同爪）甲（喻小利）而丧其掌（喻失大）。”
子夏衣服破烂，状如鹌鹑鸟挂在身上，生活寒苦，却不愿做官。鹌鹑尾短而羽翼参差，形同破烂衣裳。后遂以“悬鹑”、“鹑衣”、“子夏衣”喻安贫乐道或生活穷苦。
北周．庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧；十日一炊，无时何耻。”宋．刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“蜗舍游从寡，鹑衣礼貌疏。”南朝梁．萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“每遇秋风振响，鹑惊子夏之衣；夜月流辉，鹊绕将军之树。”
同“仰取俯拾”。清唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，仰拾俯取仍贪饕。”见“仰取俯拾”。清·唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，～仍贪饕。”【词语仰拾俯取】 成语：仰拾俯取汉语大词典：仰拾俯
同“河梁别”。元 萨都剌《拟李陵送苏武》诗：“同是肝肠十九年，河梁携手泪潸然。”【词语河梁携手】 成语：河梁携手汉语大词典：河梁携手
源见“举案齐眉”。借指贤德之妻。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》：“既称莱妇，亦曰鸿妻。”【词语鸿妻】 汉语大词典：鸿妻
指年少后进的人。唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”并列 后生，男子青年。泛指青年。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“～，于何考德而问业焉?”△多用指年龄。→后生小子【词语
《晋书．裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落
源见“老莱娱亲”。指孝子。宋陈克《南歌子》词：“胜日萱庭小，西风橘柚长。天怜扇枕彩衣郎。”
源见“三尸”。喻奸邪之人。唐司空图《云台三官堂文》：“烹妖散魅，免助虐于三虫；挖鹤羁龙，笑摧枯于一鹿。”【词语三虫】 汉语大词典：三虫
同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿．辩证五．东窗事犯》：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府，杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发
《乐府诗集》卷八十五南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”《旧唐书》卷二十九《乐
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄(字康成)家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’(《诗．邶风．式微》句)答曰：‘薄言往诉