词语屋>历史百科>历史典故>妥侑

妥侑

《诗.小雅.楚茨》:“以妥以侑。”毛传:“妥,安坐也;侑,劝也。”后因以“妥侑”谓劝酒。清龚自珍《最录南唐五百字》:“饮至妥侑,延进瞽矇。”清 魏祝亭《两粤猺俗记》:“粤以东则以七月望日,俾两髻男,三髻女,衣五彩裾,歌且舞以妥侑焉。”


【词语妥侑】   汉语词典:妥侑

猜你喜欢

  • 鹿门期

    源见“鹿门采药”。指归隐的期愿。唐杜甫《冬日有怀李白》诗:“未因乘兴去,空有鹿门期。”

  • 隔靴爬痒

    同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六:“《朱子语类》云:圣人只是识得性。百家纷纷,只是不识性字。扬子鹘鹘突突,荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6:“《朱子语类》云:……扬子

  • 自生民以来,未有夫子也

    生民:一作“生人”。人类。夫子:指孔子。 从有人类以来,没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子.公孙丑上》:“子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违

  • 连篇累幅

    同“连篇累牍”。《野叟曝言》第八三回:“伧父极力铺张,连篇累幅,无此气势者,由于笔之钝故也。”清 汤斌《江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭》:“偶尔撰述,信笔抒写,连篇累幅。”见“连篇累牍”。《野叟曝言

  • 琴怨

    源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》:“琴怨来湘浦,鸿惊近洛川。”

  • 弃?

    同“终军弃?”。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“弃?频北上,怀刺几西游。”

  • 天道无亲,常与善人

    亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.

  • 钱树子

    唐.段安节《乐府杂录.歌》:“许和子者,吉州永新县乐家女也……善歌,能变新声。及卒,谓其母曰:‘阿母,钱树子倒矣!’”唐代吉州永新县有一妓女名叫许和子,聪颖貌美又善唱歌,此人深得唐玄宗悦赏。她临死时对

  • 弃觚

    旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“傅介子年十四,好学书,尝弃觚而叹曰:‘大丈夫当立功绝域,何能坐事散儒?’后卒斩匈奴使者,还拜中郎,复斩楼兰王首,封义阳侯。”觚,音gū,古人用来书写的木简。汉傅介子胸怀

  • 阮宗

    源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一:“乾隆己卯北榜,任邱 边氏同宗获隽者六人……按:边氏聚族河间,已数百载。阮宗南北,裴眷东西,其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】   汉语大词典