《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”邢昺疏：“讷，迟钝也；敏，疾也。言君子但欲迟钝于言敏捷于行，恶时人行不副言也。”后以“言讷”谓说话迟顿不流畅。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“欲学为佞，则患言讷词
《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”据古史传说，尧舜
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月，二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神
源见“三鳣集”。谓登公卿高位。南朝梁简文帝《司徒始兴忠武王诔》：“三鳣表服，二鹿随轮。”
《诗．鲁颂．閟宫》：“无贰无虞。”孔颖达疏：“无有贰心，无有疑误。”后以“贰虞”谓疑忌，猜忌。邓之诚《清诗纪事初编．李世熊》：“虽鼠伏蝟缩，必疑为蛟变螭腾，彼此贰虞，便成矛盾。”【词语贰虞】 汉语
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二：“三年骥尾有人附，一日龙髯无路攀。”
《文选．曹冏〈六代论〉》：“扫除凶逆，剪灭鲸鲵。”李周翰注：“鲸鲵，大鱼吞食小鱼者，比喻不义人也。”后因以“剪鲸”比喻剪除凶逆。唐玄宗《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》：“幸过剪鲸地，感慕
道家认为，用矿石药物烧炼成丹，吃后可以成仙，称为金丹。转：循环变化的意思。九转：即反复多次地烧炼，如把丹砂烧成水银，再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久，则转数愈多，效能愈高。晋代葛洪《抱朴子．金丹》：“
见“低首下心”。【词语低头下心】 成语：低头下心汉语大词典：低头下心