如泥
形容人的醉态。唐代李白《襄阳歌》:“傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。”山公:山简,晋人,每出游置酒,大醉酩酊。明代周祈《名义考》:“今人谓醉甚曰‘如泥。’小说:南海有虫无骨,在水中则活,去水醉如一块泥,因名‘泥’。人醉则肢体软如泥虫然。”此为附会之说。
形容人的醉态。唐代李白《襄阳歌》:“傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。”山公:山简,晋人,每出游置酒,大醉酩酊。明代周祈《名义考》:“今人谓醉甚曰‘如泥。’小说:南海有虫无骨,在水中则活,去水醉如一块泥,因名‘泥’。人醉则肢体软如泥虫然。”此为附会之说。
《淮南子.主术训》:“古者天子听朝,公卿正谏,博士诵诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,宰彻其膳,犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓,舜立毁谤之木。”传说上古圣世,帝尧设置敢谏之鼓,使谏者击鼓上闻,以便纳谏。
颦亦作矉。东施,丑女名;颦(pín),皱眉。东施效颦,比喻从表面上盲目地生硬模仿人家,效果往往适得其反。庄子在批评儒家不顾时间、地点、条件的不同而坚持推行西周以来的礼乐制度时讲了一个故事。故事说,越国
同“郤诜丹桂”。唐罗隐《东归别所知》诗:“邹律有风吹不变,郤枝无分住应难。”【词语郤枝】 汉语大词典:郤枝
《南史.陈庆之传》附“陈暄与兄子秀书’:“故江咨议有言:‘酒犹兵也,兵可千日而不用,不可一日而不备;酒可千日而不饮,不可一饮而不醉。’美哉!江公可与共论酒矣。”古人认为酒能浇愁消闷,如兵能克敌制胜一样
《汉书.江充传》载:汉武帝患病,江充说是巫蛊为祟,并预埋桐木于太子宫地下,然后掘起,以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书.褒赐》:“天后致投杼之疑,中宗忧掘蛊之变。”《旧
指秦汉方士望气之术:观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记.项羽本纪》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也,急击勿失!”《汉书.郊祀志》:“赵人新垣平以望气见
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》:“驭景必能趋日域,骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》:“然相国久已骑箕,挂剑之义,附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典:骑箕
原指生命和义不能并有,便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业,不惜牺牲生命。孟子说,鱼,是我想吃的东西:熊掌,也是我想吃的东西;要是不能同时得到,我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的,义也是我所
同“倚马才”。宋刘一止《念奴娇》词:“倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。三千牍就,看君归奏文石。”
辚辚:车行声。萧萧:马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐.杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回:“当下这边父子两个,那边翁婿