源见“柳生左肘”。泛称生病。唐王维《老将行》诗：“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。”
源见“文君沽酒”。美称酒肆。明陈子龙《春游》诗之四：“已移卓女当垆后，便逐张郎走马归。”
《汉书．惠帝纪》：“（四年）三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉．应邵注：“挟，藏也。”三国魏．张晏注：“秦律，敢有挟书者族。”挟书，藏书。秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子（晋王济字武子）家。武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔?（绔，同袴，即裤。?，音luó，女上衣），以手擎饮食，烝（同蒸）㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘
《三国志．魏书．崔林传》：“林曰：‘刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？”屣，音xǐ。三国时，魏国幽州刺史崔林曾以辞去刺史官职比作脱去拖鞋一样。后遂用为无意为官之典。唐．李颀《送刘四》诗：“辞满如脱屣，立
关起门来反省自己的过失。韩延寿(?－前57年)字长公，杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫，后任颍川、东郡太守，后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次，韩延寿到下属的高陵县巡视，看到当地有兄弟二人因分田
是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语大词典：诗教
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年，故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗：“为报会稽亭上客，永和应不胜元和。”
齐：全，备。 意谓文才出众而时运不济。语出元．王实甫《西厢记》四本三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”元．郑廷玉《金凤钗》一折：“我可甚金榜无名誓不归，争奈文齐福不齐，学了二十年