夜度娘
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》:“夜度娘,倚歌也。”其辞曰:“夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙徽情,奈侬身若何!”倚歌:乐曲的一种,用铃鼓,无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。
【词语夜度娘】 汉语词典:夜度娘
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》:“夜度娘,倚歌也。”其辞曰:“夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙徽情,奈侬身若何!”倚歌:乐曲的一种,用铃鼓,无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。
同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》:“荻字书犹记,斑衣舞尚寻。”
源见“燕市悲歌”。本谓一去之后就不再回来。后亦指事物已成陈迹,不会再出现或大势已去,不能挽回。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”老舍《最值得歌颂的事》:“她们享受着自由、平等与幸
《史记.季布列传》:“季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。及项王灭,丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中,曰:‘丁公为项
源见“乘槎”。指传说中张骞奉命寻河源事。南朝 梁 沈君攸《桂楫泛河中》诗:“仙槎逐源终未报,苏亭遗迹尚难迁。”
《隋书.沈光传》:“光少骁捷……初建禅定寺,其中幡竿高十余丈,适遇绳绝,……光以口衔索,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步,观者骇悦,莫不嗟异,时人号为‘肉飞仙’。”
同“才尽江淹”。宋周邦彦《过秦楼.大石》词:“为伊才减江淹,情伤荀倩。”
晋葛洪《神仙传.苏仙公》载:苏耽,又称苏仙公,桂阳人,汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子,说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看,从中飞出两只白鹤,此后扣柜就不再灵验了。三百年后,有只白鹤停在郡城东北
源见“绝麟”。哀叹世道衰微。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”
源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》:“孔随时以行藏,蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗:“功业须及时,立身有行藏。”【词语行藏】 汉语大词典:行藏
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡辞官之意。唐顾况《湖南客中春望》诗:“便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。”【词语香莼】 汉语大词典:香莼