同“渭川熊”。明姚夔《挽张御史父》诗：“渭北飞熊宜协梦，辽东化鹤忽成愁。”【词语渭北飞熊】 汉语大词典：渭北飞熊
同“秦箫”。唐李商隐《又效江南曲》：“莫以《采菱》唱，欲羡秦台箫。”
源见“丘嫂颉羹”。指不忘前嫌。宋苏轼《哭刁景纯》诗：“但知从德公，未省厌丘嫂。”
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，
《周书．豆卢宁传》：“宁少骁果，有志气，身长八尺，美容仪，善骑射。永安中，以别将随尔朱天光入关，加授都督。又以破万俟丑奴功，赐爵灵寿县男。尝与梁仚定遇于平凉川，相与肄射。乃于百步悬莎草以射之，七发五中
《公羊传．哀公十四年》：“春，西狩获麟。……麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麋而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”《孔子家语》卷四《辩物》：“叔孙氏之
阙：同“缺”，有保留、回避的意思。 多听，有怀疑的地方暂时保留，其余有把握的部分，谨慎地说出来。 意谓对人对事，虚心学习，谨慎从事，不强不知以为知。语出《论语．为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
宋．欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳。”“偶一为之”，意谓偶尔做一次。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志二》：“夫消闲遣日，原不妨偶一为之；以此为得失喜怒，则可以不必。”偏正 偶然才
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者
《三国志．蜀书．诸葛亮传》注引《襄阳记》：“东汉末，刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁，答曰诸葛孔明（亮）庞士元（统）也。”东汉末年，刘备到襄阳拜访司马徽，请他推荐贤才。司马徽说：“迂