源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“《霓裳羽衣舞》，始于开元，盛于天宝，今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折：“今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得《霓裳羽衣舞》，
源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一：“鼎湖龙去野云阴，慷慨中流誓国心。”
源见“琴高乘鲤”。指得道成仙者。清吴雯《赠邱成若羽士》诗：“金鹅别馆宜先客，控鲤琴高住应得。”
源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗：“青牛游华岳，赤马走吴宫。”
《世说新语．规箴》：“王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护（注：护字君卿，为京兆吏，很有能名，后为谏议大夫，天水太守，位列九
《史记．汲黯列传》：“（司马）安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。”《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋序》：“岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹！
《太平御览》卷一四五引王隐《晋书》：“武帝采诸葛冲等女五十余人，入殿赐采女食，皆忧不食。帝使缦障，杨后曰：‘可。’但入障其中者，以绛系臂。胡芳泣，左右止之曰：‘陛下闻之。’芳曰：‘死不畏，何畏陛下？’
原指北魏世祖时高僧惠始，后泛指僧人。惠始，张姓，家本清河(今河北故城)，到长安观习经典，后来身受刀刃，体肤无伤，从习禅至没世，五十余年，不曾寝卧。世祖十分崇敬他，常以礼相待。始常赤足行走，虽踏泥尘之上
源见“贾女香”。指男女私通。北周庾信《燕歌行》：“盘龙明镜饷秦嘉，辟恶生香寄韩寿。”
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣