《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言愚人不别味，得好梨烝食之也。”
“哀家梨”不蒸而食，香甜适口；蒸而食之，不得佳味，自然不快。恒玄见人不快，即用此事以为讽谕。
后因以“哀梨蒸食”讽刺蠢人不识好歹，糟践佳品。又以“如食哀家梨”比喻文辞流畅佳美。
偏正 汉代秣陵哀仲所种的梨，果实大，味美，入口消释。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快.辄嗔曰：‘君得～，当复不烝食不?’”后用食哀家梨比喻说话或写文章流畅爽利。△用于言词方面。
《后汉书．鲍永传》：“鲍永字君长，上党屯留人也。”“建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避强御。帝常曰：‘贵戚且
《史记．郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现，谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也。”后因以“数见不鲜”称某些现象经常
源见“鸥鹭忘机”。借指心地纯朴，没有机心的人。宋吴琚《浪淘沙》词：“忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。”
同“九鼎沦泗”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》诗：“人间若不生之子，五岳崩颓九鼎沦。”
西汉．司马迁《史记．袁盎晁错列传》：“晁错者，颍川人也。……错为人陗直刻深。……景帝即位，以错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难（诘责；驳诘）
喻勇敢和以武力威吓敌人。《新唐书．罗士信传》：“（士信）击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢：”一级：一颗头颅。承以矛，戴而行：指把头颅戳在长矛上驰
《黄庭内景经》：“泥丸九真皆有房。”《注》：“三元隐化则成三宫，三三如九，故有三丹田，又有三洞房，合上元为九宫，中有九真君。”九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。唐．李商隐《戊辰会静中出贻同
《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”后以“就正”谓向人求教，以匡正学识、文章的讹误。明方孝孺《与陈敬斋书》：“某往岁尝获与进，遂以拙稿就正焉。”【词
同“贾生赋鵩”。宋孙觌《西徐上梁文》：“已免贾生问鵩之尤，遂谐韩公见蝎之喜。”
源见“石燕”。指石燕飞舞，形容雨下不绝。唐杜甫《雨不绝》诗：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”