咫：古代长度单位，比尺小。原意为在很小的画幅中展现出寥廓深远的景象。后也比喻虽近在咫尺，犹如相隔万里，不能相见。萧贲，字文奐，出身皇族，萧昭胄之子，身高不足六尺，曾为湘东王法曹参军，后因讥笑湘东王下狱饿死。萧贲幼时好学，不仅有文采，还善于写字画画，他在扇子上画山水，在很小的扇面上画出寥廓深远的景物，使人感到有万里之遥。
【出典】：
《南史·齐武帝诸子传附萧贲传》卷44，1106页：“(贲)幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
【例句】：
唐·鱼玄机《隔汉江寄子安》：“江南江北愁望，相思相忆空吟……含情咫尺千里，况听家家远砧。” 唐·林蕴《上安邑李相公安边书》：“当昔汉室，彼为内府，囊賝走马，曾不虚日，咫尺万里，烟尘不动。” 《清史稿·王翚传》：“绘南巡图，集海内能手，逡巡莫敢下笔。翚口讲指授，咫尺千里，令众分绘而总成。”
见“咫尺千里”。《诗魂——革命烈士诗抄·移狱》：“五副脚镣响锒铛，匍匐膝行上下床，狱门咫尺隔万里，守者持枪长相望。”
《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》：“于是相杵停音，邻歌断曲。”
同“麒麟阁”。宋 李九龄《代边将》诗：“据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。”【词语麟台】 汉语大词典：麟台
唐段安节《乐府杂录．歌部》载：唐 大历中，歌者张红红与其父乞食于路，将军韦青闻其喉，纳为姬。尝有乐工撰新曲未进，先印可于青。青潜令红红听于屏后，以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入问，云：“已得矣。”青出
《北堂书钞》卷一二五晋裴启《语林》：“王大将军（指王敦）每酒后，辄咏魏武帝《乐府歌》（指曹操《龟虽寿》中的诗句）曰：‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心未已。’以铁如意击唾壶为节，壶尽缺。”晋．刘义庆
同“咳唾成珠”。林学衡《新猛近稍习词章》诗：“俪白妃青从检点，咳珠唾玉定纷纶。”见“咳唾成珠”。【词语咳珠唾玉】 成语：咳珠唾玉汉语大词典：咳珠唾玉
源见“一傅众咻”。指众多外来的干扰。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“百工居肆，欲其专也；众楚群咻，喻其散也。”主谓 咻，喧吵。众多的楚国人一起来喧扰。形容众多外来的干扰。语本《孟子·滕文公下》：“一齐人
源见“傍人门户”。谓依赖或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案．浙中王门学案五》：“其时东南讲会甚盛，先生不喜干与，以为此辈未曾发心为道，不过依傍门户，虽终日与之言，徒费精神，彼此何益！”
犹吹毛求疵。《旧唐书．崔元综传》：“每受制鞠狱，必批毛求疵，陷于重辟。”见“吹毛求疵”。【词语批毛求疵】 成语：批毛求疵汉语大词典：批毛求疵