咫：古代长度单位，比尺小。原意为在很小的画幅中展现出寥廓深远的景象。后也比喻虽近在咫尺，犹如相隔万里，不能相见。萧贲，字文奐，出身皇族，萧昭胄之子，身高不足六尺，曾为湘东王法曹参军，后因讥笑湘东王下狱饿死。萧贲幼时好学，不仅有文采，还善于写字画画，他在扇子上画山水，在很小的扇面上画出寥廓深远的景物，使人感到有万里之遥。
【出典】：
《南史·齐武帝诸子传附萧贲传》卷44，1106页：“(贲)幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
【例句】：
唐·鱼玄机《隔汉江寄子安》：“江南江北愁望，相思相忆空吟……含情咫尺千里，况听家家远砧。” 唐·林蕴《上安邑李相公安边书》：“当昔汉室，彼为内府，囊賝走马，曾不虚日，咫尺万里，烟尘不动。” 《清史稿·王翚传》：“绘南巡图，集海内能手，逡巡莫敢下笔。翚口讲指授，咫尺千里，令众分绘而总成。”
见“咫尺千里”。《诗魂——革命烈士诗抄·移狱》：“五副脚镣响锒铛，匍匐膝行上下床，狱门咫尺隔万里，守者持枪长相望。”
指项羽派人劝说韩信反叛汉王刘邦，韩信认为刘邦脱衣我穿、让食我吃，我不能背叛他。后以此典比喻慷慨相助、关心生活十分亲切。楚、汉相争时，汉王刘邦的大将韩信扫平齐地后，自称齐王。楚王项羽对韩信接连获胜、扩充
同“倒着接䍦”。清孔尚任《桃花扇》十一出：“倒戴着接䍦帽，横跨着湛卢刀，白髯儿飘飘，谁认的诙谐玩世东方老？”
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗：“行藏犹兔守，卷帙笑萤干。”
同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角．和中斋九日》词：“多谢白衣迢递，吾病矣，不能醉。”
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿上圈套。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：‘闲垂太公钓，兴发子猷船。”
泾渭，是发源于甘肃而流经陕西的两条河流，泾渭分明，原指两条河流清浊不同，后则予以引申，比喻界限十分明显或是非曲直，不可混淆。古代民歌中有一位遭遗弃的妇女说，和渭水相比，泾水浊，泾水你停下来也清一清。想
西晋．陈寿《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能’。因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏（棋局子乱），粲为覆（与复同，恢复）之。棋者不信，以帊（音pā
翩翩：形容风采好。浊世：混乱的时世。 指生于乱世而具备优良气质的贵家子弟。语出《史记．平原君列传．赞》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“端午桥亦可谓今日翩翩浊世之佳公
《三国志．魏志．辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”今用作“秋风扫落叶”，比喻扫除腐朽，十分容易。也比喻扫除净尽。主谓 秋风把将落的树叶一扫而光。比喻扫除干净，十分彻
遗：留下。投：给予。意思是身负艰巨的重任。《周书．大诰》：“遗大投艰于朕身。”伪孔传：“遗我甚大，投此艰难于我身，言不得已。”并列 赋予重大艰巨的责任。语出《尚书·大诰》：“予造天役，遗大投艰于朕身。