南朝梁．吴均《续齐谐记》：“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：‘羽觞随流波。’”
祓，是古代除凶去垢的一种仪式，岁首在宗庙社坛举行，三月初则在水边举行。仪式之后，并有宴饮洗浴之事。禊，指三月上旬的巳日（三国魏、晋则定为三月三日）到水边洗澡，清去宿垢，祓除不祥。祓禊合称。即指三月上巳（或三月三日），官民到水滨去洗浴、宴饮，以求消灭禳祸的一种活动。后又仿行，在此活动中，又在曲水上流放置酒杯，使之随波而下，杯流止谁面前，此人即取而饮之。这种游戏称为“流觞曲水”，是为祓禊事的一种活动内容。上述周公事是流觞，亦可概指为祓禊。后因用为吉祥之典。
宋．辛弃疾《鹧鸪天．寿吴子似县尉，时摄事城中》词：“要知此日生男好，曾有周公祓禊来。”
源见“马陵书树”。谓周密部署，智克强敌。宋王令《寄满衡文》诗：“须学依墙勤哭楚，莫同伏弩助收庞。”
同“千头木奴”。宋黄庭坚《和师厚效居》：“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。”
同“宣尼浮海叹”。明魏时亮《平壤拜箕子墓》诗：“道无浮海叹，义与采薇同。”
《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自
《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》：“俗传月中仙人、桂树，今视其初生，见仙人之足渐已成形，桂树后生。”《晋书．郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹
源见“泼火雨”。指春雨。宋 毛幵《满江红》词：“泼火初收，秋千外，轻烟漠漠。”【词语泼火】 汉语大词典：泼火
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无
舍：放弃。 江水总是这样不停地流走，不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“逝者如斯，不舍昼夜。
同“问诸水滨”。元方回《次韵伯田见酬》之二：“世故吾其问水滨，向来不合典班春。”【词语问水滨】 汉语大词典：问水滨