或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的墙不能粉刷，对于宰予，难道不应责备吗?他还说，起初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听了他的话，还要考察他的行为。从宰予事件之后，我要改变态度了。
【出典】：
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛?’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”
【例句】：
唐·骆宾王《自叙状》：“若斯人者，可胜道哉!而循誉察能，听言观行，舍真筌而择士，沿虚谈以取才，将恐有其语而无其人。”
源见“夔一足”。谓人才难得。宋辛弃疾《满江红．游清风峡和赵晋臣敷文韵》词：“叹只今人物，一夔应足。”
源见“沧海横流”。指牛车。形容人潦倒、落泊。清 丘逢甲《古诗》之四：“皇皇太自苦，露处王尼车。”
源见“庄周梦蝶”。喻指梦中思念。宋朱敦儒《醉思仙．淮阴与杨道孚》词：“恁时节，漫梦凭夜蝶，书倩秋鸿。”
本指游赏春天的秀丽景色。唐代杜甫《严中丞枉驾见过》诗：‘‘元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，地分南北任流萍。”宋代陆游《初春出游戏作》诗：“绿窗百舌唤春眠，问柳寻花意已便。”后转而指放荡
同“锦缆龙舟”。明吴昜《满江红》词之一：“香水锦帆歌舞罢，虎丘 鹤市精灵歇。”
同“严子”。唐李白《酬崔侍御》诗：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”前蜀韦庄《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。”亦指严陵濑。宋杨万里《夜
怨：埋怨。尤：归咎。 既不怨天，也不责人。 形容对不如意事能安之若素。语出《论语．宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”清．包世臣《答刘芙初书》：“或又以君子不怨天，不尤人为劝，此尤非知仆者也。
源见“金谷堕楼人”。借指能歌善舞的家妓。唐李德裕《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗：“恨无金谷妓，为我奏思归。”【词语金谷妓】 汉语大词典：金谷妓
《汉书．叙传上》：“不絓圣人之罔，不齅骄君之饵。”颜师古注：“齅，古‘嗅’字也；饵谓爵禄。君所以致使其臣，亦犹钓鱼之设饵也。”后因以“齅饵”比喻谋求爵禄。宋罗大经《鹤林玉露》卷十八：“彼慕膻齅饵之念，
见“风行草偃”。《陈书·宣帝纪》：“～，冀以变俗。