穿着麻布所制的粗衣（即贱者的衣服），却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人，才德不外露。《史记．滑稽列传》：“（齐人）东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青绢……同官待诏者……祖道
将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不
《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际，硕不胜惊喜。遥往造香，见香悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排之，嶷然山立。
《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂
同“牵羊把茅”。《资治通鉴．后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首……号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”【词语牵羊】 汉语大词典：牵羊
同“席门穷巷”。唐王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰，喜王孙之相对。”见“席门穷巷”。唐·王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“～，伫高士之来游;丛桂幽兰，喜王孙之相对。”【词语席
谓如汉代贾谊、晁错辈，均有经世之才。《隋书．李德林传》：“当今所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦。”
源见“杖头钱”。百钱挂杖头，谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物处友，一百杖头钱。”
同“隋侯珠”。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“莫作随侯珠，弹射坠埃?。”
源见“韫椟待价”。比喻怀才。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵》：“但信椟藏终自售，岂知碗脱本无橅。”【词语椟藏】 汉语大词典：椟藏