君子和而不同,小人同而不和
和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不同,小人同而不和。和如和羹,同如济水。”
和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不同,小人同而不和。和如和羹,同如济水。”
源见“三顾茅庐”。比喻再三敦请或形容非常难请。柳杞《好年胜景》:“四喜讲完一段长长的过去,叹息着说:‘请我妈下山,比三请诸葛亮还困难咧。’”【词语三请诸葛亮】 汉语大词典:三请诸葛亮
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为,口头上允许给别人好处而并不兑现,怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子,与其口头上答应帮助别人,还不如不答应。【出典】:《礼记·表记》:“子曰:‘口惠而
同“鲁鱼亥豕”。清 金桌《〈南海百咏〉跋》:“余家向有钞本,承讹踵谬,不无鱼鲁帝虎之失,恨不能一一订正之。”并列 将鱼误写为鲁,将帝错写为虎。泛指错别字连篇,以讹传讹。清·金卓《〈南海百咏〉跋》:“余
同“峄阳琴”。晋葛洪《抱朴子.擢才》:“峄阳云和,不为不御而息唱,以竞显于淫哇。”【词语峄阳】 汉语大词典:峄阳
源见“夺锦袍”。称人才思敏捷,文采出名。明高启《谢赐衣》诗:“被泽徒深厚,惭无夺锦才。”偏正 夺锦,夺锦袍。形容才学超群,后来居上。语本《新唐书·宋之问传》:“武后游洛南龙门,诏从臣赋诗。左史东方虬诗
同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“自甘做涸辙腐鳞,今日里且休夸郭穴多金。”
源见“访戴”。谓好友造访。唐刘长卿《月下呈章秀才》诗:“家贫惟好月,空愧子猷过。”
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事:相传在南北朝南朝宋少帝时,南徐地方有一个读书人,有一次从华山畿往云阳去,见客店中有一女子,便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意,
《汉书.淮南王传》:“(武帝)每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。”《旧唐书.职官志》“翰林院”条:“玄宗即位,张说等召入禁中,谓之翰林待诏。……或诏从中出,虽宸翰所挥,亦资其检讨,谓之视草。”古时
参见:项岂砥石