可怜无补费精神
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗:“蝉冕侍祠三事列,鸡竿赐赦九州同。”
《史记.酷吏列传》:“〔张汤父〕出,汤为儿守舍,还而鼠盗肉,其父怒,笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。其父见之,视其文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”后因以“
源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。唐李白《寄远》诗之四:“相思不惜梦,日夜向阳台。”宋无名氏《卜算子.姓彭》词:“结裹风流倬底郎,直入阳台去。”【词语阳台】 汉语大词典:阳台
见〔靡不有初,鲜克有终〕。
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。”三国魏.曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“永元初,更筑三层楼,弘景处其上。……特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙人。”南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响,在庭院中他
同“钧天广乐”。宋史浩《采莲舞》词:“蕊宫阆苑,听钧天帝乐,知他几遍。”
同“丘迟锦”。柳亚子《寄毛主席延安》诗:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家。”【词语丘锦】 汉语大词典:丘锦
晋.萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎,有雉数十头饮啄宿止。当上直,送至歧路,下直入门,飞鸣车侧。”(据《艺文类聚》卷九十引)尚书郎萧芝至孝,有雉数十只飞鸣车侧。古代传说,野雉出现,为祥瑞之兆。后
源见“钗燕”。喻有情人分离。宋王嵎《祝英台近.柳烟浓》词:“谁教钗燕轻分,镜鸾慵舞,是孤负、几番春昼。”