词语屋>历史百科>历史典故>变古易常

变古易常

韩非子.南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”后以“变古易常”,谓改变传统与风习。汉董仲舒春秋繁露.必仁且知》:“《春秋》之法,上变古易常,应是而有天灾者,谓幸国。”


并列 更改传统的法制和准则。语本《韩非子·南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”汉·董仲舒《春秋繁露·必仁且知》:“《春秋》之法,上~,应是而有天灾者,谓幸国。”△多用于变易方面。→变古乱常


【词语变古易常】  成语:变古易常汉语词典:变古易常

猜你喜欢

  • 驴鸣

    同“驴鸣一声”。清尤侗《哭宋畴三》诗:“聊以代驴鸣,少佐生刍祭。”

  • 献芹

    《列子.杨朱》:“昔人有美戎菽(戎菽,即荏菽,也就是胡豆。美,以胡豆之味为美),甘枲茎(枲,音xǐ,枲茎,是雄大麻的茎。甘枲茎,以枲茎味为甘美),芹萍子(以萍子为水芹菜)者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,

  • 楚歌

    源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌,表示陷入困境。清方文《宋遗民咏.谢翱》:“击石为楚歌,竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是楚歌。”【词语楚歌】   汉

  • 向平婚

    同“向平婚嫁”。明何景明《东昌公哀词》之三:“向平婚未毕,卓宰宦初成。”

  • 万物皆备于我

    万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切,都在自己的主观世界之中,只要反求诸己,就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子.尽心上》:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”后泛指自我满

  • 君子哉若人

    若:这个。 这个人真是君子啊。 用以对别人的称颂。语出《论语.公冶长》:“子谓子贱,君子哉若人。”《晋书.应詹传》:“性质素弘雅,物虽犯而弗之校,以学艺文章称,司徒何劭见之曰:‘君子哉若人!’”

  • 乌鸟私亲

    同“乌鸟私情”。明张居正《谢准假日葬疏》:“顾臣昔者急切求归,只欲遂乌鸟私亲之念。”

  • 卫郎玉润

    源见“冰清玉润”。称美女婿德行高洁。明 许三阶《节侠记.婿谒》:“挹丰姿,卫郎玉润,愁破在今朝。”【词语卫郎玉润】   汉语大词典:卫郎玉润

  • 雀箓

    源见“赤雀衔书”。传说中赤雀所衔的丹书。后泛指重要的史籍文献。《北齐书.樊逊传》:“昔百里相秦,名存雀箓;萧 张辅沛,姓在河书。”【词语雀箓】   汉语大词典:雀箓

  • 云表露

    《三国志.魏书.卫顗传》:“昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术,于神明台上作承露盘,立铜仙舒掌以接甘露,以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书.郊祀志上