《左传．昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也宏矣，其取精也多矣。”后以“取精用宏”谓享用奢侈。清全祖望《经史问答》卷五：“若但以取精用宏为说，崔 庆、栾 郤、孙 宁诸乱臣，孰非取精用宏者，何以不能为厉也？”亦谓从大量材料中选取精华充分加以利用。刘半农《读〈海上花列传〉》：“观察了熟记在肚里，到下笔时，自然取精用宏了。”
并列 原意是取用多而精。后来指从丰富的材料中提炼精华。语本《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”茅盾《联系实际，学习鲁迅》：“鲁迅在继承和发展旧传统方面，目光四射，～，不限于我国古典文学，亦且旁涉其他姊妹艺术。”△褒义。多用于说明学识渊博。
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，
源见“归马放牛”。谓不再用兵。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也。其中多野马。”
同“五禽戏”。清周亮工《病甚扶掖登舟枕上成诗》之二：“难逢一雁到，空学五禽嬉。”【词语五禽嬉】 汉语大词典：五禽嬉
源见“天门八翼”。谓差一重即到九重高处。指高位。宋杨万里《宿放牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点折方休。”
《论语．卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”一群人聚集在一起，整天不谈一句正经话。形容整天相处，所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》：“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中，有的是‘饱食终日，无所
雎(suī绥)：此处用于人名。绨(tí提)袍：厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友；也比喻寒士生涯；或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年)，一作范且。据清代钱
源见“羝羊触藩”。比喻处于困境的人。晋郭璞《游仙诗》之一：“进则保龙见，退为触藩羝。”唐杜牧《朱坡》诗：“自尘何太甚，休笑触藩羝。”【词语触藩羝】 汉语大词典：触藩羝
比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
不遑：没有闲暇。启处：意即安居。 言无暇安居。语出《诗．小雅．采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”《左传．襄公八年》：“敝邑之众，夫妇男女，不遑启处，以相救也。”《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启