《礼记．儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”意谓对读书人可以亲近他却不可以胁迫他，可以杀他的头却不可以凌辱他。后常以“士可杀不可辱”形容士大夫宁死不屈的气节。《明史．王鏊传
宋代晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”词意是写歌舞通宵，照耀歌楼柳梢头的月亮已经西下。后以此语喻彻底歌舞。元代孙周卿〔双调．水仙子〕《赠舞女赵杨花》
《礼记．曲礼下》：“立则磬折垂佩。”孔颖达疏：“臣则身宜偻折如磬之背，故云磬折也。”后因以“腰如磬”形容屈身事人。唐刘禹锡《学阮公体三首》之三：“不学腰如磬，徒使甑生尘。”
源见“囊萤照读”、“凿壁偷光”。形容勤学苦读。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“聚萤凿壁真堪敬，他们都显父母，扬名姓。”
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
源见“祖鞭先著”。指抢先报国立功。柳亚子《寄赵伯先香江》诗：“头颅我自羞隋镜，髀肉君先著祖鞭。”【词语先著祖鞭】 汉语大词典：先著祖鞭
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也，蹑屩担簦，说赵孝成王。一见赐黄金百镒、白璧一双；再见为赵上卿，故号为虞卿。”战国时，游说之士虞卿来到赵国向赵孝成王进言，阐述治理内政、团结对敌的国策，受到赏识
见〔王侯将相宁有种乎〕。
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
即使死后剩下一堆白骨，也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋．张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”唐．王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香