《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”
汉．枚乘在《七发》中，提到龙门有半生半死之桐木，可使琴工斫以为琴。后用为咏桐、琴，或比喻悲痛之典。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”唐．李端《长安感事呈卢纶》：“昔慕能鸣雁，今怜半死桐。”唐．徐凝《和嘲春风》：“可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。”春风可以吹开桃花，吹开杏花；而对于龙门半死之桐来说，春风是毫无意义的。作者在这里借半死龙门桐对春风加以嘲笑，这也正是作者寄托之所在。
同“范釜”。唐骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚范甑清。”唐罗隐《寄大理徐郎中》诗：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”【词语范甑】 汉语大词典：范甑
同“隋侯之珠”。南朝 梁沈约《咏帐》：“隋珠既吐曜，翠被复含风。”清孙枝蔚《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如隋珠。”【词语隋珠】 汉语大词典：隋珠
参见“祖龙”。
同“鱼与熊掌”。宋范成大《丙午新正书怀》诗：“鹏鷃相安无可笑，熊鱼自古不容兼。”【词语熊鱼】 汉语大词典：熊鱼
源见“挽鹿车”。借指贤妇安于清贫，敬事丈夫。王闿运《皇朝追赠总督衔常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习纮?之礼。”
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去，奉辞，庄帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委’……时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子
同“出幽迁乔”。《后汉书．杨伦传》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”见“出幽迁乔”。《后汉书·儒林传·杨伦》：“帝乃下诏曰：伦～，宠以藩傅，稽留王命，
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里（千里，湖名，在江苏溧阳县）莼羹（用莼菜做的汤），但未下盐豉耳。’”事又见《晋书．陆机传》。王济问陆