源见“邯郸学步”。谓盲目模仿他人。清李渔《怀阿倩沈因伯暨吾女淑昭》诗：“汝父亦犹是，从未步邯郸。”
源见“破觚为圜”。喻删繁杂而从简易，去华浮而尚质朴。宋欧阳修《贾谊不至公卿论》：“而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。”并列 觚，棱角。斫，砍削。砍去棱
此典指张耳、陈馀由断颈无悔的刎颈之交到互相攻杀。后以此典比喻势利之交，不能善始善终。张耳(?——前202年)，大梁(今河南开封)人。战国末为魏国外黄(今河南民权西北)令。秦末与陈馀同从武臣北定赵地。武
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
源见“献芹”。喻指微薄的礼品。清蒋士铨《一片石．祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”【词语野人芹】 汉语大词典：野人芹
源见“疏傅散金”。指俸余之钱。金周昂《晓望》诗：“柴荆生事窄，宁忆二疏金。”
《史记．廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎
《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘尽信书，则不如无书。吾于《武成》（《武成》是《尚书》中《周书》的篇名。《尚书》又称《书经》或《书》。《尚书》相传为记载虞、夏、商、周四代典章文献的汇编，其中《秦誓》至《秦
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，
源见“土偶桃梗”。喻指生活动荡、行止无法把握的人。唐白居易《卜居》诗：“且求容立锥头地，免似漂流木偶人。”【词语木偶人】 汉语大词典：木偶人