化乌
参见:次仲化鸟
参见:次仲化鸟
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗:“车驱宓子携琴日,地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语大词典:宓子携琴
源见“拄笏看山”。借指闲逸生活。宋方岳《满江红.乙巳生日》:“重省起,西山笏;终负却,东山屐。把草堂借与,鹭眠鸥歇。”
《汉书.艺文志》:“《史籀》十五篇。注:周宣王太史作大篆十五篇,建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文异体。”《晋书.卫瓘传》附《卫恒传》:卫恒《四体书势》:“昔周宣王时
同“一倡一和”。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》:“予不辨则成市虎矣。不独成市虎,抑恐崔浩、李德裕之徒,一唱一和,撼摇佛教,为患不浅。”蒋子龙《一个女工程师的自述》:“他们俩在任何场合都是这么一唱一和
牺牲他人,以图保存自己。《三国志.蜀书.秦宓传》:“今战国反覆仪、秦之术,杀人自生,亡人自存,经之所疾。”仪、秦:指战国时的策士张仪、苏秦。【词语亡人自存】 成语:亡人自存
汉.韩婴《韩诗外传》卷一:“田饶事鲁哀公而不见察,田饶谓哀公曰:‘臣将去君,黄鹄举矣。’哀公曰:‘何谓也?’曰:‘君独不见夫鸡乎?首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守
宋司马光《范景仁传》:“召试学士院,诗用‘彩霓’字。学士以沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’,读‘霓’为入声,谓景仁为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。明杨慎《咏端溪砚廿韵示儿》:“绮思生松黛,讹音辨彩霓
同“汗马之劳”。元无名氏《赚蒯通》四折:“只因汗马功劳大,封做平阳万户侯。”见“汗马之劳②”。《官场现形记》12回:“就是营、哨各官,也都是当时立过~。”解释汗马:战马奔走而出汗。原指征战的劳苦,亦指
唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷七《酒食》:“历城北有使君林,魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒三升,以簪刺叶,令与柄通,屈茎上轮菌如象鼻,传吸之,名为碧筩杯。历下学之,言
同“丁家鹤”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》:“天边丁令鹤,梦里谢公墩。”