词语屋>历史百科>历史典故>割肉怀归

割肉怀归

东方朔被汉武帝任命为常侍郎,很得宠幸。有一年三伏天,武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉,对同僚们说:“大热天应早点回家,我这里就自己接受恩赐了。”他就把肉放在怀里带回家去了。大官丞向武帝告状。转天武帝责问东方朔:“昨天赐给猪肉,为什么不等待诏命,私自割肉而去?”东方朔脱帽叩头谢罪。武帝说:“你站起来自我检讨吧!”东方朔说:“东方朔啊,东方朔!不等待诏命就急忙接受恩赐,多么无礼啊!拔剑割肉,多么豪壮啊!割的不多,多么谦让啊!回家把肉交给妻子,又是多么规矩啊!”把武帝逗笑了,说:“让你自我检讨,竟然称赞起自己了!”又赐给一石酒,一百斤肉。后以此典形容人诙谐善言。

【出典】:

《汉书》卷65《东方朔传》2845、2846页:“上以朔为常侍郎,遂得爱幸。久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当蚤(同“早”)归,请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使先生自责,及反自誉!’复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。”

【例句】:

唐·杜甫《社日两篇》之一:“尚想东方朔,诙谐割肉归。” 宋·陆游《村饮》:“丛祠怀肉有归遗,官道横眠多醉人。” 宋·辛弃疾《水龙吟·被公惊倒瓢泉》:“割肉怀归,先生自笑,又何其廉也!” 明·徐渭《送史靖江》:“曾见东方朔,金门割肉归。”


【典源】《汉书·东方朔传》:“伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当蚤归,请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来! 朔来! 受赐不待诏,何无礼也! 拔剑割肉,一何壮也! 割之不多,又何廉也! 归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使先生自责,乃反自誉。’”

【今译】 汉代东方朔 (字曼倩) 为常侍郎,伏日,武帝赐给从官肉。主管的大官丞到日暮还不来分肉,东方朔等不及,自己拔剑割下一块肉,对同僚们说:“伏日应当早回,我受赐了。”第二天大官丞报告了武帝。东方朔进来,武帝问他:“昨天赐肉,不等待诏命,自己割肉而去,这是为什么?”东方朔脱冠谢罪。武帝说:“你自己责备自己吧。”东方朔再拜,说:“朔来! 朔来! 受赐不待诏命,多么无礼呀! 拔剑割肉,多么豪壮呀! 割的不多,多么谦让呀! 肉交妻子,又多么规矩呀!”武帝笑道:“让你责备自己,反而夸起自己来了。”

【释义】 后以此典形容人诙谐善言;或指节日饮食事。

【典形】 割肉、割肉怀归、金门割肉、遗细君、割肉傲公卿。

【示例】

〔割肉〕 唐·杜甫《社日》:“尚想东方朔,诙谐割肉归。”

〔割肉怀归〕 宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵》:“割肉怀归,先生自笑,又何廉也。”

〔金门割肉〕 明·徐渭《送史靖江》:“曾见东方朔,金门割肉归。”

〔遗细君〕 清·钱廉益《婺归以酒炙饷韩兄》:“酒甜差可称欢伯,炙美真堪遗细君。”


猜你喜欢

  • 雁塔高题

    同“雁塔题名”。宋葛立方《减字木兰花.四侄过省候廷试席上作》词:“雁塔高题,玉季巍科尚觉低。”

  • 杨伯起哀荣

    《后汉书.杨震传》:“杨震字伯起”,历仕显要,后蒙冤饮鸩而卒。顺帝即位,“朝廷咸称其忠,乃下诏除二子为郎,赠钱百万,以礼改葬于华阴潼亭,远近毕至。”东汉杨震蒙冤饮鸩而死。顺帝为其平反昭雪,以礼改葬。哀

  • 海市蜃楼

    光线经过不同密度的空气层,发生显著折射或全反射时,把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象。常发生在海上或沙漠地区。古人误认为是蜃吐气而成,故称。《史记.天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙

  • 匣里龙吟

    晋.王嘉《拾遗记》卷一:“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则克伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”,本指宝剑之灵异,后用以比喻人虽在野,而名声扬于外;或比喻胸有抱

  • 能言鸭

    唐.陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》:“唐陆龟蒙善为赋,绝妙。……相传龟蒙多智数,狡狯,居笠泽。有内养自长安使杭州,舟出舍下,小童奴以小舟驱群鸭出,内养弹其一绿头雄鸭,折头。龟蒙遽舍出,大呼云

  • 藏之名山

    汉.司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有侮哉!”古人以著作不便问世,因而藏在著名的大山里,以待后人发现。后因以藏之名山谓著述极有价值,能传

  • 职思其外

    职:常。外:指外事,外患。 谓考虑外界事务,也指究心国家外患。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“无已大康,职思其外。”清.魏源《默觚下.治篇十一》:“朝野上下,莫不玩细娱而苟近安,安其危而利其灾。‘职思其居

  • 更仆数

    源见“更仆难数”。谓计算。《明史.忠义传叙》:“仁、宣以降,重熙累洽,垂二百余载,中间如交阯之征,土木之变,宸濠之叛,以暨神、熹两朝,边陲多故,沉身殉难者,未易更仆数。”【词语更仆数】   汉语大词典

  • 获陇望蜀

    同“得陇望蜀”。梁启超《论民族竞争之大势》:“其奈得寸入尺,获陇望蜀者,既眈眈相逼乎前,而政府之慑狐威者,今日许以寸,明日予以尺;民间之贪蝇利者,甲也导诸陇,乙也导诸蜀。”见“得陇望蜀”。梁启超《论民

  • 徐家肺

    唐 朱揆《谐噱录.嗜酒食》载:唐徐晦嗜酒,日沉湎而不伤。沈传师善餐,可兼四五人馔恒无患。杨嗣复尝戏曰:“徐家肺,沈家脾,大是安稳。”后因以“徐家肺”为善豪饮之典。清周亮工《书影》卷四:“予饮酒,非隔水