谓善于教人射箭的人，引满了弓，不射出去，却摆着跃跃欲试的姿态，让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子，道可说是极高极美的了，可是就好象登天一样，高不可攀，为什么不
源见“庖丁解牛”。比喻处理事务得心应手。晋孙绰《天台山赋》：“游览既周，体静心闲。害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”唐李白《武昌宰韩君去思颂碑》：“所谓投刃而皆虚，为其政而则理成，去若始至，人
源见“三箭定天山”。喻扫除边患。唐李益《塞下曲》：“莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”清洪亮吉《满江红．谭子受英雄儿女图》词：“问卿卿何日定天山，红旗报？”
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
《后汉书．崔骃传》：“及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能
《公羊传．桓公八年》：“〔祭〕春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝……士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”何休注：“裘葛者，御寒暑之美服。”后因用“裘葛”为寒暑时序变迁。元柳贯《睡馀偶题》诗之三：“简书方厉禁
同“书通二酉”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“风生百感三杯后，忆从君，觞倾三雅，书窥二酉。”
晋代阮籍《答伏羲书》“且玄云无定体，应龙不常仪。或朝济夕卷，翕忽代兴；或泥潜天飞，晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹，促节则无间足以从容。是又瞽人所不能瞻，琐虫所不能解也。”这几句话大意说，云龙变幻莫测，
源见“冯妇”。谓重操旧业。宋王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”【词语冯妇下车】 成语：冯妇下车
勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”