晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走，被新妇抓住其衣裳底边，与之评理的故事。《世说新语．贤媛》：“（许）既见妇，即欲出，妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘乏唯容耳，然士
源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。形容歌声优美动人。唐李峤《歌》诗：“郢中吟《白雪》，梁上绕飞尘。”
用膝盖行走；跪着前进。表示十分敬畏。《庄子．在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进。”《史记．项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”【词语膝行】 汉语
一端：一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记．祭义》：“夫言岂一端而已。”宋．李觏《原文》：“古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之：不以过
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。南朝 梁江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾乘天。”【词语驾鹤】 汉语大词典：驾鹤
源见“丰城剑气”。埋藏在地下的宝剑。喻未展用的人才。唐黄滔《卢员外》：“且杰如韩信，未归汉祖以谁知；美若西施，不入吴宫而孰验？所以蛰剑而凌虚吐耀，焦桐而骇耳飞声。”【词语蛰剑】 汉语大词典：蛰剑
同“吴陵剑”。清毛奇龄《张梯墓下作》诗：“墓下未留吴季剑，望中何处谢家山？”
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露
参见：平原十日饮偏正 比喻朋友连日欢聚。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详(佯)为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为～。
《左传．襄公三十一年》载：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。但是，“子产曰：‘不可。人之爱人，求利