养虎成患

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• 局吴坂

  源见“骥伏盐车”。谓才能受压制，处境困厄。唐 牛上士《古骏赋》：“局吴坂以徘徊，思效技于金埒。”

• 列子居郑圃

  《列子．天瑞篇》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。”战国时，列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里，四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。唐．李白《赠张公洲革处士》诗：“列子居郑圃，不

• 望梅止渴

  《世说新语．假谲》：“魏武（魏武帝曹操）行役，失汲道，军皆渴。乃令曰；‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”三国时，曹操率领部队行军，有一次一时没有找到水源，军兵干渴

• 遏住云飞

  同“遏住行云”。宋曾觌《朝中措》词：“醉到闹花深处，歌声遏住云飞。”

• 久要不可忘

  见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》：“～，薄终义所尤。”

• 卖论取官

  论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派

• 不夜城

  《汉书．地理志上》颜师古注引《齐地记》：“齐有不夜城。古传有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”指城名。为汉代所设置，属东莱郡。在今山东省文登县东北。苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制诗》：“楼台绝

• 乐府四歌

  晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉

• 柯烂归来

  源见“柯烂忘归”。形容世事变迁。宋张炎《风入松》词：“一从柯烂归来后，爱弦声，不爱枰声。”

• 匡说解颐

  同“匡鼎解颐”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，一数郑家婢泥中之对也。”