宋．郑文宝《南唐近事》：“刘信攻南康，终月不下。义祖谴信使者而杖之，詈曰：‘语刘信。要背即背，何疑之甚也？’信闻命大怖，并力急攻，次宿而下。凯旋之日，师至新林浦，犒锡不至，亦无所存劳。他日谒见，义祖命诸元勳为六博之戏，以纾（注：解也）前意。信酒酣，掬六骰于手曰：‘令公疑信欲背者，倾西江之水，终难自滌。不负公，当一掷徧赤。诚如前旨，则众彩而已，信当自拘，不烦刑吏耳。’义祖免释不暇，投之于盆，六子皆赤。义祖赏其精诚昭感，复待以忠贞焉。”
刘信为表明自己并无背叛义祖之心，觉得用言语表白无济于事，便借掷骰博戏之机，以掷骰于盆六子尽赤，来证明自己赤心不二。一掷之下，果然六子尽赤。义祖叹服其精诚昭感，遂释前疑。后因用为忠诚信誓之典。
宋．李清照《打马赋》：“故遶床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤（注：前事见“呼卢喝难”条）。”
同“出震”。唐白居易《为宰相〈贺赦表〉》：“伏惟皇帝陛下出震御极，建元发号：大明升而六合晓，一气熏而万物春。”【词语出震御极】 成语：出震御极汉语大词典：出震御极
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来
《史记．秦始皇本纪》：“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。’始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可
同“韩康”。唐李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯遁国路。”【词语康伯】 汉语大词典：康伯
同“孟公投辖”。宋韩元吉《满江红．自鹿田山桥小集潜岳寺坐中酬陈子象词》词：“丞相车茵端未惜，孟公好客聊无客。算明年、谿路海棠开，还相忆。”
晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共
同“掩耳盗铃”。明无名氏《四贤记．祈熊》：“笑儿曹偷铃掩耳，莫不是妒妖娆。”
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不
汉应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，
同“重足而立”。《汉书．佞幸传．石显》：“自是公卿以下畏显，重足一迹。”颜师古注：“言极恐惧，不敢自宽纵。”五代 王定保《唐摭言．四凶》：“〔李沼〕未几，按甲来觐，讽天子诛大臣，缙绅间重足一迹。”见“