《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿择孟光而聘，及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答，孟光讯因，知梁 鸿有志遁隐，不喜孟光傅粉墨。孟光曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：
不受约束。比喻豪放俊逸。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于惟裳之制，使不羁之士与牛骥同皂。”司马贞索隐：“言骏足不可羁绊，以比逸才之人。”张守节正义：“不羁，言才识高远，不可羁系。”
《晋书．王湛传》附王承：“王承（湛子）字安期，太原晋阳人。清虚寡欲，无所尚修。……仕东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶！’……其从容宽恕
源见“渐入佳境”。喻从始至终都好。到，通“倒”。清唐孙华《同年王令诒至山中坐谈有感》诗：“宦味难期到尾蔗，官阶犹有压头薪。”
参见：刘晏正字
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“子是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐．杜甫《雨》：“楚宫久已灭，幽佩为谁哀。”杜诗咏雨，因而联
参见：归田息讼
源见“拔葵去织”。借指廉洁奉公之节操。《后汉书．谢夷吾传》：“爰牧荆州，威行邦国。奉法作政，有周召之风；居俭履约，绍公仪之操。”【词语公仪之操】 成语：公仪之操汉语大词典：公仪之操
源见“美轮美奂”。形容高大，硕大。宋范成大《吴船录》上：“尤多荔枝，皆大本，轮囷数围。”清厉鹗《东城杂记．灌园生》：“夏果磊落，秋瓜轮囷。”【词语轮囷】 汉语大词典：轮囷