表示不看对象说话，容易产生误会。语出宋．黄庭坚《书陶渊明责子诗后》：“观渊明之诗，想见其人，岂弟慈详，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”明．张岱《梦忆序》：
同“勒铭燕然”。唐李益《统汉峰下》诗：“只今已勒燕然石，北地无人空明月。”
《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，
同“孟母择邻”。汉王充《论衡．率性》：“由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。”
同“三教九流”。元 武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”《三国演义》第六十回：“文有相如之赋，武有伏波之才，医有仲景之能，卜有君平之隐。九流三教，出乎其类，拔乎其萃
同“董卓脐”。明陈子龙《策勋府行》：“卓脐已照西京城，莽头更悬沧海上。”
源见“瓮间吏部”。指酒醉不醒。元马致远《清江引．野兴》曲之四：“天之美禄谁不喜，偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底。”
源见“竹马交迎”。借指迎拜的人群。西河，郭伋巡行之地。北周庾信《谢赵王赉马并伞启》：“北部丹帷，更须高卷；西河竹马，即已郊迎。”
同“羲和车”。三国 魏阮籍《咏怀诗》之七二：“愿揽羲和辔，白日不移光。”前蜀贯休《行路难》诗之二：“大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。”
同“梁园赋雪”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸借梁园赋，叨蒙许氏评。”