克明俊德
克：能。俊：大。 能够发扬大德。语出《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《三国志．魏志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危同忧。’”宋．徐铉《剑池颂并序》：“向使晋武能诞若天意，克明俊德，判忠邪之路，绌骄侈之心，则贤能尽其才，神灵効其用。”
克：能。俊：大。 能够发扬大德。语出《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《三国志．魏志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危同忧。’”宋．徐铉《剑池颂并序》：“向使晋武能诞若天意，克明俊德，判忠邪之路，绌骄侈之心，则贤能尽其才，神灵効其用。”
同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，～兮爪趾宛然。”【词
谓培养人才最为重要。《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”参见“十年树木，百年树人”条。【词语终身之计，莫如树人】 成语：终身之计，莫如树人
同“拂笼纱”。宋黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》诗：“洪福寺僧拂绀纱，旧题尘壁似昏鸦。”
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐．韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦
参见：忘家
我既具有天生的才能，一定会派有用场。 形容人们自信能够用世的乐观态度。语出唐．李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”陈鲁民《我也能演电影》（《中国青年报》1993年1月17日）：“‘天
源见“六鹢风”。谓鸟遇风而退飞不进。用以比喻畏缩后退。隋 伊式《送晋熙公别诗》：“太行君失路，扶摇我退飞。”亦比喻落榜不中。宋 宋乂《新编分门古今类事．魏清除代》：“魏清累举进士未第，逼春闱，梦一乌衣
《列子．汤问》：“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙
参见：棘门军
《旧唐书．玄宗纪下》：“〔开元二十八年春正月〕壬寅，以望日御勤政楼宴群臣，连夜烧灯。”又宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“国朝上元节烧灯盛于前代，为彩山峻极而对峙于端门。”后因以“烧灯”指元宵节放灯。宋朱敦