光为列星
参见:死为星辰
参见:死为星辰
汉.袁康《越绝书.越绝外传.记宝剑》:“(楚昭王)令风胡子之吴,见欧冶子、干将,使作铁剑……毕成,风胡子奏之楚王。楚王见此三剑(即龙渊、泰阿、工布三剑)之精神,大悦风胡子。”风胡子简称风胡,亦作风湖,
《邺侯家传》:“(唐代宗朝)端午各献服玩,上谓李泌曰:‘先生何独无献?’泌曰:‘自巾至履,皆陛下所赐,所馀独一身耳。’上曰:‘朕所求正在此。既献其身,惟朕所为,不为卿所有矣。’”(引自《佩文韵府》卷十
天上不能有两个太阳,老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊,独一无二。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年之丧,是二天子矣。”《三国演义》八
莫逆:无所违逆。 相互看着,发出会心的笑,彼此心意相通,无所违逆。 形容朋友情投意合,至好无嫌。语出《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”鲁迅《而已集.“
箕(jī基)山:山名,在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操,亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在
梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》:“(张僧繇)又尝于金陵安乐寺画四龙,不点目睛。谓点即腾骧而去,人以为诞,固请点之,因为落笔,才及二龙。果雷电破壁,徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后
源见“续弦胶”。谓制续弦胶。觜,“嘴”的古字。喻延续已经中断的事物。宋杨万里《送子上递赴郴州》诗:“韩 秦妙语久绝弦,谁煎凤觜续此篇?”
《论语.述而》:“子钓而不纲。”纲是网上端总绳,引申指大网。谓孔子不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪,政治混乱。《汉书.叙传下》:“秦人不纲,罔漏于楚。”《明史.太祖纪一》:“当是时,
《史记.田敬仲完世家》:“(齐)威王初即位以来,不治,委政卿大夫,九年之间,诸侯并伐,国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰:‘自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野闢,民人给,官无留事,东方以
见“补天浴日”。【词语浴日补天】 成语:浴日补天汉语大词典:浴日补天