同“安期枣”。宋刘克庄《水龙吟．癸丑生日时再得明道祠》词：“不茹园公芝草，不曾餐、安期瓜枣。”
指比干向商纣王进谏忠言，被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道，残害忠良。商纣王荒淫无道，其庶兄微子几次劝导进谏，皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议，一起出走避开。商
同“投鼠忌器”。明沈德符《野获编．宫闱》：“闻上初见弹吕疏，圣意甚不怿，特以贵妃故，有投鼠之忌。”《聊斋志异．梅女》：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌。”见“投鼠忌器”。明·沈德符《
《晋书．索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”按，汉铸铜驼两座，置洛阳宫门外。后以“荆棘铜驼”慨叹山河残破，世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗：“只愁又踏河关路，
源见“颠倒衣裳”。谓忙于公务。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”亦指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。唐皮日休《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜
源见“季札挂剑”。谓不忘故交，重信守义之心。元柳贯《袁文清墓下作》诗：“十年渍酒绵，不到文清墓。遥遥许剑心，梦寐伤迟莫。”
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。”唐．李善注：“《后汉书》曰：‘公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。’”东汉初，蜀
同“请缨系粤”。唐魏徵《述怀》诗：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”
犹安枕。汉代扬雄《法言．寡见》：“奠枕于京。”奠：定。【词语奠枕】 汉语大词典：奠枕
源见“乘鸾”。喻指夫妻所居之处。宋李廌《虞美人令》词：“青林枕上关山路。卧想乘鸾处。”